Варварские королевства. О краже свиней.

А давайте сегодня снова поговорим о «странных» законах Каролингов? Нет, ну они иногда действительно странные, с современной точки зрения. Какая-то совершенно несущественная вина, наказывается так же сурово, как и поножовщина. А убийца, может как совершенно не понести никакой ответственности, так и разорится сам, и разорить всех своих родственников выплачивая виру. Странные, нелогичные казалось бы законы. Но это если только не пытаться в них разобраться. Но мы, конечно, разобраться попытаемся. Попробуем понять, по какой причине эти законы появились, почему были необходимы, и почему не могли работать никак иначе. И начнем мы с закона, "О краже свиней".

Воровство во франкских королевствах наказывалось сильно по-разному, и иногда, с точки зрения человека XXI века, наказания друг от друга отличались совершенно абсурдно.

Вам тоже кажется странным, что за одну и ту же украденную свинью можно получить штраф, величина которого может отличаться в пятнадцать раз? Или что кража колокольчика оценена в пять раз дороже, чем кража поросенка. Или что наказание за кражу улья с пчелами серьезнее, чем за кражу человека? Нелогично? Еще как логично

И для начала, нам нужно понять, как оно все работало. Королевства франков, возникшие в северной и западной Европе, после падения Римской империи непрерывно воевали, захватывали территории и становились больше, сильнее и могущественнее. А для этого увлекательного, но непростого времяпрепровождения требовались деньги. Вернее, если говорить совсем точно, налоги. А получать, сколько-нибудь стабильно эти самые налоги в условиях раннего средневековья можно было только с земельных наделов. Поэтому именно преступления связанные с любым уменьшением налоговой базы с земельного надела преследовались у франков с особой жестокостью. Но причем тут свиньи, — спросит недоверчивый читатель. А свиньи, в раннем средневековье, это основной поставщик удобрений для крестьянских полей. Не единственный, но пожалуй самый главный. И сокращение поголовья свиней (впрочем, так же и коров и прочей живности) это прямой удар по плодородию почвы, а значит по урожаю, а значит по количеству налогов поступающих в казну.

Хлев же, за взлом которого "Салическая правда" грозит каким-то уж совершенно нереальным штрафом, это всего лишь место где и хранится основное и единственное доступное удобрение, без которых землевладелец может не рассчитывать на нормальный урожай, а значит не только не заплатит своему королю то что должен, но даже не прокормит свою семью

С колокольчиком, еще проще. Колокольчик на вожаке, это средство управления стадом. Свиньи слыша его, не разбредутся далеко, что позволяет пастуху легко с ним управляться. А это значит кража колокольчика - потеря управления стадом – потоптанные поля – потерянные свиньи - прямой удар по плодородию почвы, а значит и по налогам. Поэтому, человек, укравший свинью или даже колокольчик, не только обокрал своего соседа, он залез в карман к королю Хлодвигу, а может даже и к самому Карлу Великому. И какого же наказания достоин тот, кто украл лично у короля? Ну ладно со свиньями, землями и налогами понятно, но причем тут мед? А мед, впрочем, как и воск, наряду с солью, это один из немногих доступных в раннем средневековье консервантов. А значит наличие меда и воска, это необходимое условие, для того чтоб сохранить урожай. Особенно в землях, не имеющих доступа к морю, цена на соль в которых чрезмерно высока. То есть, сравнивая кражу человека и кражу улья, мы опять сравниваем проблемы одного конкретного человека и уменьшение налоговой базы целого королевства. И какое преступление с более серьезно, с точки зрения короны? Вот то-то и оно.

Вам все еще кажется, что законы Каролингов нелогичны? Ну, тогда давайте обратимся к преступлениям несколько более серьезным, с точки зрения современного человека.

И опять, кажется что в законах франков какая-то ерунда или может даже злонамеренная ошибка. Как можно сравнивать, проломленную голову, и хватание за руки чужих женщин? Нет, понятно что лапать женщин нехорошо, особенно чужих. Но, наверное, это все же должно регулироваться в приватном общении злодея и родственников оскорбленной дамы? И почему за обычный секс, после которого довольными остались обе стороны, законы франков карают всего лишь чуть менее жестоко чем за изнасилование? Ну, это же натуральный бред, разве не так?

Конечно же, нет, никакой это не бред. И все дело опять в земельном наделе. Самое худшее, что может быть, с точки зрения королевства, это дробление земли. Когда вместо одного крупного землевладельца появляется несколько десятков мелких, взимание налога с них превращается в тот еще цирк. Вместо того чтоб спокойно и вовремя получать свои деньги, королевство вынуждено ловить и догонять толпу нищебродов, которые со своего крошечного клочка земли, зачастую прокормиться то не могут, не говоря о том, чтоб заплатить какие-то налоги.

И поэтому неучтенные наследники, особенно внебрачные, претендующие на землю, не нужны.

И поэтому не нужно хватать за руки свободную женщину. Земельный надел не должен подвергаться никаким угрозам, даже чисто теоретически, даже на уровне слухов. Он должен перейти к законному наследнику, который так же аккуратно, как и его отец будет платить налоги в казну.

И поэтому, для королевства нет практически никакой разницы, между изнасилованием и случайной интрижкой со свободной женщиной. И то и другое, приводит в конце концов к уменьшению налогооблагаемой базы. И именно это главное, а не все эти ваши семейные обиды и прочие дурацкие права человека, которые, кстати, еще не изобрели и изобретут нескоро. И именно поэтому, штрафы за даже казалось бы несерьезные проступки, связанные с правами на землю, настолько велики, что выплатить их было задачей совершенно нетривиальной. Годовой доход небогатой крестьянской семьи в то время составлял 2-3 солида. И штраф в 30-40 солидов был суммой для обычного человека совершенно неподъемной.

Законы, особенно те которым целые королевства следуют несколько веков, редко сочиняются глупыми людьми. Эти законы, могут быть несправедливыми, жестокими, косными, они даже могут казаться странными, но глупыми…. Нет, глупыми они точно не являются. Если вы не понимаете, почему нельзя красть колокольчик у свиньи, и гулять с крокодилом на поводке по главной улице Сан-Франциско, то поверьте, это не потому, что кто-то когда-то неудачно пошутил. Это потому что в неурожайный год, франкская деревня вымерла от голода, а маленького мальчика, с откушенной ногой, так и не успели довезти до больницы.

Вот такая вот история, про дурацкие законы, которые, если на них посмотреть чуть более пристально, уже не кажутся такими дурацкими.